NUOVI CULTI, NUOVE CHIESE, NUOVO SPIRITO...

Da alcuni decenni a questa parte vi è un fenomeno di grande spessore sul quale si sono spese e si spendono molte parole.
Il fenomeno di cui parlo è quello delle nuove religioni… In quest’ultimo periodo le nuove religioni sono al massimo della loro espansione, centinaia di migliaia di ex cristiani delusi dalla loro religione ereditaria si convertono a nuove forme di spiritualità.
In Italia e in Europa il fenomeno è ancora piuttosto contenuto (anche se sta avanzando), mentre negli Stati Uniti d’America il fenomeno è già arrivato a livelli spaventosi.
Il Dipartimento degli Affari dei Veterani degli Stati Uniti riconosce una vasta quantità di simboli delle nuove religioni, l’ultimo ammesso, nel 2005, è il pentacolo Wiccan.

Le nuove religioni differiscono l’una dall’altra, c’è chi propone un riadattamento degli antichi culti pagani (questo è, per esempio, il caso della Wicca e del Neopaganesimo), c’è invece chi si fonda su un riadattamento delle religioni orientali alla cultura occidentale (come nel caso del neobuddismo), altri invece tentano una rinascita dello gnosticismo (come nel caso del neognosticismo di Samael Aun Weor), altri ancora invece propongono una rilettura dei testi sacri delle religioni abramitiche in chiave “ufologica” (come nel caso di Giorgio Bongiovanni o dei Raeliani), per non parlare poi del pericoloso fenomeno del Satanismo (Razionalista, Teista, Tradizionalista e Acido), sempre più in espansione tra i giovani… Tutte quante però hanno, secondo loro, un punto in comune, la ricerca della divinità interiore, la distruzione della bi-dimensione “Dio e uomo” e l’esaltazione del concetto enunciato per la prima volta da Feuerbach: “l’uomo è Dio”.
I fatti parlano chiaro: le fonti più accreditate registrano circa 3 milioni di aderenti alla Wicca, mentre che Scentology (il più noto tra i “movimenti del potenziale umano”) sia stata riconosciuta come religione in moltissimi paesi è una prova schiacciante dell’enorme espansione del fenomeno dei nuovi culti.
La motivazione di questo fenomeno è, secondo la chiesa cattolica, l’incapacità del clero di fornire le risposte spirituali di cui l’umanità necessita; Secondo invece gli adepti delle nuove religioni, la motivazione consiste in una nuova presa di consapevolezza dell’umanità, la capacità dell’uomo di pronunciare le titaniche parole “Dio è nell’uomo, l’uomo è Dio”.

Manuel de Palma, Istituto BESTA, Milano

I consigli della redazione

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